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Bella, una película independiente protagonizada por la superestrella mexicana Eduardo Verástegui.
 La película, es un drama inspirador, desarrollado en el Nueva York de hoy en día, contiene lo que los estadounidenses han estado pidiendo, pero que Hollywood se niega a dárselo.
Habiendo ganado el Premio People’s Choice en el Festival de Cine de Toronto el año pasado, uno pensaría que las mayores compañías distribuidoras de Hollywood estarían luchando entre sí para obtener la cinta. Pero este no es el caso. El tema central de Bella pone énfasis sobre el valor de la vida humana – incluyendo la vida en el vientre – y ese es un valor que Hollywood simplemente no toleraría.
Desde que Hollywood recibió burlas por La Pasión de Cristo, ha ignorado mayormente al galardonado filme Bella. El mensaje que entrega el filme de reafirmar la vida, simplemente no es un comportamiento que se apegue a la estrecha agenda de Hollywood
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Pero la gente de Roadside Attractions, una división de la compañía Lionsgate Entertainment, notaron algo bueno en lo que vieron y recogieron esta obra de arte moral. Los creadores de Bella están esperando llegar a tantos espectadores como les sea posible con el mensaje principal del filme: “El verdadero amor va más allá del romance”.
En Bella, Eduardo Verástegui protagoniza a José, un otrora famoso jugador profesional de fútbol, quien se encuentra a sí mismo trabajando como cocinero en el restaurante que su hermano tiene en Nueva York después de un trágico accidente, que le costó su carrera y lo dejo en bancarrota, mortificado y profundamente desencantado. Pero José aprende rápidamente que Dios puede hacer que todas las cosas mejoren. Nina, una camarera soltera interpretada por Tammy Blanchard se encuentra también viviendo en el infortunio. Ella le confiesa a José haber descubierto que está encinta. Mientras ella lucha con la elección entre la vida y la muerte para su pequeño, José es capaz de extraer de las propias experiencias de su turbulenta vida para ofrecerle a Nina los sabios consejos que ella necesita desesperadamente.
Wendy Wright, Presidenta de Mujeres Preocupadas por América (CWA, por sus siglas en inglés), asistió a una premier adelantada del filme. “La mayoría de las películas siguen una trama predecible”, dijo Wright. “Bella, como la vida real, te sorprende con una trama ligera pero de una profunda y excepcional gracia”. Y una gracia excepcional ha sido uno de los muchos subproductos positivos del filme . Antes de ser estrenada, ya está tocando corazones, cambiando mentes y salvando vidas. El coescritor y coproductor Leo Severino, compartió con CWA que sabe de por lo menos dos instancias en que bebés se encuentran con vida hoy día debido al mensaje de verdad y amor traído por Bella. De hecho, por la gracia de Dios, el mundo ha sido ahora bendecido por una verdadera Bella – una pequeña niña bautizada con el nombre del filme – cuya vida fue salvada tan sólo horas entes de estar programada a morir a manos de un ejecutante de abortos.
Sí, no hace falta imaginarse porqué Hollywood no le dio crédito a Bella. El mensaje perenne de la película es uno que ellos necesitan enfriar urgentemente.
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A ti, que eres joven… ¡Cristo te llama! |
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or monseñor José Ignacio, obispo de Palencia
PALENCIA, sábado, 8 noviembre 2008 (ZENIT).- Publicamos un artículo escrito por
monseñor José Ignacio, obispo de Palencia, con motivo del Fórum de Pastoral Juvenil en España.
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 Este fin de semana se desarrolla en el Palacio de Congresos y Exposiciones de Madrid el Fórum de Pastoral Juvenil, al que acuden cerca de dos mil jóvenes pertenecientes a más de doscientas asociaciones e instituciones que se esfuerzan en la evangelización del mundo joven. La práctica totalidad del movimiento juvenil católico está representado en este Fórum. Pocas veces, como en la presente ocasión, hemos sido testigos de un esfuerzo tan grande de comunión e integración en la Pastoral Juvenil española. Una iniciativa encomiable que nació de la orden religiosa de los Escolapios, y que ha sido canalizada por las Delegaciones de Pastoral Juvenil de todas las diócesis españolas. La Providencia ha querido que éste sea el marco para dar el pistoletazo de salida a la preparación de las Jornadas Mundiales de la Juventud de 2011 en Madrid.
La fuerza de la esperanza
Recientemente ha finalizado en Roma el Sínodo de la Palabra, y resuena en nosotros un pasaje bíblico, que bien podría ser elegido como tema central de nuestra pastoral juvenil: "Os escribo a vosotros, jóvenes, porque sois fuertes y la Palabra de Dios permanece en vosotros y habéis vencido al Maligno..." (1 Jn 2, 14). ¿A qué jóvenes se refiere San Juan? ¿Existen en nuestros días este tipo de "jóvenes fuertes", que permanecen fieles al mensaje de la Palabra de Dios y que salen victoriosos de las múltiples tentaciones? ¿No se tratará, tal vez, de un pasaje bíblico que describe a los jóvenes del primer siglo del cristianismo, pero que está muy alejado de la radiografía sociológica del actual mundo joven?
Sin embargo, la Palabra de Dios, a diferencia de la palabra de los hombres, no se limita a describir las circunstancias y situaciones de un determinado tiempo y lugar, sino que tiene el poder y la gracia de transformar la realidad, engendrando y dando a luz a una juventud renovada por el Evangelio de Cristo. La fuerza de la esperanza cristiana es tal que, en plena crisis de secularización del Occidente cristiano, en una situación histórica que muchos perciben como de "fin de época", escuchamos la voz del Espíritu que anuncia el renacimiento de la experiencia cristiana: "¡Yo hago nuevas todas las cosas!" (Ap 21, 5). Si algo está quedando claro en esta crisis postmodernista es que Jesucristo y su Evangelio no tienen alternativa. Como decía Chesterton: "Cualquier cosa muerta puede ir con la corriente, pero solamente algo que está vivo puede nadar contra la corriente".
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Modificado el ( lunes, 10 de noviembre de 2008 )
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El Papa pide intensificar el diálogo entre nuevos movimientos y obispos
Califica a estas comunidades como "irrupciones del Espíritu Santo en la Iglesia"
CIUDAD DEL VATICANO, viernes 31 de octubre de 2008 Benedicto XVI expresó este viernes su deseo de que se intensifique el diálogo entre los obispos y los nuevos movimientos y comunidades eclesiales, a los que calificó de "irrupciones del Espíritu Santo en la Iglesia".
 Así lo expresó al recibir en audiencia en el Vaticano a los participantes en el II Encuentro Internacional de Obispos que acompañan a las nuevas comunidades de la Renovación Carismática Católica y en la XIII Conferencia Internacional convocada en Asís por la Fraternidad Católica Internacional de Comunidades y Asociaciones Carismáticas de Alianza (Catholic Fraternity of Charismatic Covenant Communities and Fellowships, http://www.catholic fraternity. net).
En su discurso, subraya que "los movimientos eclesiales y las nuevas comunidades, florecidos después del Concilio Vaticano II, constituyen un don singular del Señor y un recurso precioso para la vida de la Iglesia". "Deben ser acogidos con confianza y valorados en sus diferentes contribuciones que han de ponerse al servicio de la utilidad común de manera ordenada y fecunda", afirma.
Los carismas, dijo basándose en el Nuevo Testamento, surgieron "como signos visibles de la venida del Espíritu Santo", no se trata, aclaró, de "un acontecimiento histórico del pasado", sino de "una realidad siempre viva".
"El mismo Espíritu, alma de la Iglesia, actúa en ella en toda época, y sus intervenciones, misteriosas y eficaces, se manifiestan en nuestro tiempo de manera providencial" . "Los movimientos y nuevas comunidades son como irrupciones del Espíritu Santo en la Iglesia y en la sociedad contemporánea" , subrayó. Por este motivo, afirmó, "uno de los elementos y de los aspectos positivos de las comunidades de la Renovación Carismática Católica constituye precisamente la importancia que en ellas tienen los carismas y los dones del Espíritu Santo y su mérito consiste en haberlo recordado a la Iglesia su actualidad".
Citando el Catecismo de la Iglesia Católica Benedicto XVI subrayó "el valor y la importancia de los nuevos carismas en la Iglesia, cuya autenticidad es garantizada por la disponibilidad a someterse al discernimiento de la autoridad eclesiástica" . "Precisamente por el hecho de que somos testigos de un prometedor florecimiento de movimientos y comunidades eclesiales es importante que los pastores ejerzan con ellos un discernimiento prudente, sabio y benevolente" , reconoció
En este contexto, deseó de todo corazón que "intensifique el diálogo entre pastores y movimientos eclesiales a todos los niveles: en las parroquias, en las diócesis y con la Sede Apostólica".
Recordando que estas asociaciones han recibido el reconocimiento pontificio o están siguiendo el proceso necesario para alcanzarlo, el Santo Padre concluyó advirtiendo que "los pastores, especialmente los obispos, en el deber de discernimiento que les compete, no pueden desconocer este dato".
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El aborto y la mejor ley posible |
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Desde el gobierno nos dicen que quieren promulgar “la mejor ley de aborto posible”. Es un escarnio. A estas horas toda persona medianamente culta sabe que un aborto voluntario es un homicidio premeditado y alevoso. Abortar no es, como se dice hipócritamente “interrumpir un embarazo”. Abortar voluntariamente es destruir violentamente una vida humana en el seno materno. Y eso es lo que ahora quieren facilitar nuestros gobernantes a las mujeres españolas. Quieren darles facilidades para que maten o hagan matar a sus hijos.
Todas las personas honestas y decentes de España, creyentes y no creyentes, tenemos que hacer ver con claridad y plena libertad que la mejor ley de aborto es la que prohíba cualquier forma de aborto voluntario, sencillamente porque es siempre un crimen. ¿Es progreso dar facilidades para matar seres humanos inocentes en las condiciones de mayor debilidad imaginable por decisión de su madre y con la complicidad de los profesionales de la salud y de la vida? Muchos españoles no queremos esa mentira de progreso…
 Los abortistas recurren siempre al mismo sofisma, considerar y presentar el aborto desde el punto de vista de los adultos. Eso es como interpretar el robo desde el punto de vista de los intereses de los ladrones. Siempre hay una justificación. Seamos serios, el primer afectado por el aborto es el niño rechazado, troceado, asesinado. Por eso el verdadero punto de visa para valorar humanamente el aborto es el punto de vista del niño abortado. Qué progreso es este que mata impunemente a los que no pueden defenderse? Si no es lícito matar a un niño recién nacido, por qué va a ser lícito matarlo unas cuantas semanas antes de que nazca? Sólo por las conveniencias de los más fuertes. El razonamiento tendría que ser el contrario, cuanto más débil es un ser humano, más digno de protección es, y más inhumana resulta su eliminación.
Los antiabortistas no queremos que las mujeres que abortan vayan a la cárcel. No digo lo mismo de los profesionales que practican los abortos. Lo que queremos es que las madres en apuros no tengan que abortar, lo que queremos es que el aborto sea considerado como lo que es, como un crimen inhumano y destructor, en vez de presentarlo como un derecho y una solución. Ninguna mujer tiene derecho a matar a su hijo. Sí tiene “derecho” a no tener hijos. Y para eso tiene que poner los medios morales y congruentes. Pero el hijo, una vez concebido, ya no está bajo su dominio, sino bajo su protección. No es un tumor, es un ser humano diferente que inicia su vida contando con la protección y la ayuda de su madre. Ese es en todas partes el milagro y la fuerza de la vida.
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Manda el porro a la porra |
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Manda el porro a la porra
Autor: José Ignacio Munilla Aguirre - Obispo de Palencia
El título de esta carta no es invento mío, no pretendo ser original. Lo escuché por primera vez en el estribillo de una canción cristiana. Me llamó la atención porque es una expresión un tanto provocativa, que bien puede darnos pie para abordar el problema moral de la relación de los jóvenes con las drogas. Poco importa que sea botellón, porros, rayas, pastillas, etc. Ya te imaginas de lo que quiero hablarte.
Con frecuencia, dentro de la Iglesia, hablamos de vosotros los jóvenes y de vuestros problemas. Sois objeto de esperanza y de preocupación para muchos de nosotros. Pero quizás nos falta hablar directamente con vosotros. El caso es que esta carta ha caído en tus manos de una forma u otra… El caso es que tú tienes fe, o la has tenido, o no sabes muy bien si la tienes o no… El caso es que has consumido drogas alguna vez, o al menos te lo han propuesto, o ¡quién sabe! si eres consumidor esporádico o habitual… De lo que sí estoy seguro es de que has visto las drogas de cerca y de que tienes conocidos que las consumen.
¿No hay problema?
No es cuestión de mirar para otro lado o de meter la cabeza debajo del ala. Aquí hay un problema muy gordo. En el mes de septiembre se dio a conocer el dato, de que España es el país europeo que lidera el ranking de consumo de drogas. En los últimos diez años el consumo de cocaína se ha multiplicado por cuatro y el de cannabis se ha duplicado. Por si fuera poco, la edad de inicio en la droga es cada vez más temprana.
Los problemas originados son fuertes y de muchos tipos: psiquiátricos (esquizofrenias, psicosis, depresiones…), psicológicos (desinhibición, falta de reflejos…), físicos (apetito desmedido, propensión a ataques de corazón, problemas respiratorios…), familiares, afectivos, laborales, escolares, de amistades, etc.
Pero, desde mi punto de vista, el prisma principal desde el que debe ser abordado el consumo de las drogas es el moral. A mí no me gustaría que un joven decidiese dejar las drogas, presionado solamente por motivos médicos, laborales, policiales, familiares, etc. Todas esas cosas, aun siendo importantísimas, son externas, y no servirían de mucho si no descubrimos el “bien moral”, como la razón principal de nuestras decisiones. Imagino que te preguntarás qué es el bien moral… Ten un poco de paciencia e intentaremos explicarlo.
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Modificado el ( lunes, 08 de septiembre de 2008 )
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Revista SDJ 58
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